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《天時》六地開機,講述中國詩意生活

2017-12-18 16:24:51 來源:搜狐

評論

  北京開機儀式

  12月16日下午1點,人文紀(jì)錄片《天時》開機儀式在北京舉行。該片由新影佳映電影文化發(fā)展有限公司出品,拍攝過多部紀(jì)錄片,跨界劇情片和非虛構(gòu)領(lǐng)域(代表作 「柳如是對照記:猶在鏡中)的導(dǎo)演吳琦任本片總導(dǎo)演,以中國二十四節(jié)氣為線索,直指中國綿延數(shù)千年的生活方式與生存智慧,呈現(xiàn)和諧共生的生存哲學(xué)。此外,六個拍攝駐地也于當(dāng)日分別開機。

  泉州開機儀式

  探尋傳統(tǒng)之美,呈現(xiàn)詩意生活

  “天時”以新人文主義立場化繁就簡,利用對知識的理解,著眼幾千年中國永續(xù)農(nóng)業(yè)中釋放出來的智慧閃光,挖掘傳統(tǒng)文化之美。中國的傳統(tǒng)文化美在意境。本片擇臨近冬至開機,也是頗具考究。按農(nóng)歷歷法,全年二十四節(jié)氣中有八個標(biāo)志陰陽四時始末的節(jié)令,即立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至。舊時,每逢此八個節(jié)令,都要舉行祭祀、游樂活動。先人認(rèn)為天地之間有陰陽二氣,冬至是陰氣盡而一陽復(fù)始,萬象更新的日子。《史記律書》計“氣始于冬至,周而復(fù)始。”值此日作為“天時”觀察原點,直至下一個冬至。

  二十四節(jié)氣是一種關(guān)于“過去的知識”的傳統(tǒng)文明。對傳統(tǒng)導(dǎo)演吳琦分享了他的見解,他認(rèn)為傳統(tǒng)應(yīng)該是流動于過去、現(xiàn)在、未來的過程,而非被擱置的塵封記憶。“天時”以紀(jì)錄片作者帶公眾穿越時間迷霧,追尋能夠喚醒社會集體記憶的事物,與公眾分享前人不斷積累流傳下來的人文經(jīng)驗,以更好的面對當(dāng)下的生活,并對未來有所啟示。因此“天時”在尊重歷史沿革的前提下,以格物致知的精神回溯農(nóng)耕文明,面向未來知性眺望。

  天臺山開機儀式

  革新表現(xiàn)手法,揚文化自信

  放在當(dāng)下語境中,“天時”所構(gòu)建的是人與物、與自然的脈絡(luò)聯(lián)系,依靠物化的體系來表達(dá)不可言說的精神性信息,傳遞中國文化傳統(tǒng)對世界和自然的態(tài)度。

  邁入數(shù)字信息化時代,公眾被手機、社交媒體、更新迭代的信息充斥,大家的時間感和體驗感正被逐漸稀釋。中華文明是一種以農(nóng)耕文明為主軸,草原游牧與山林農(nóng)牧文明為主,輔以傳統(tǒng)商業(yè)、手工業(yè)維系,加之現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、科技的復(fù)合型文明。在此背景下,面對如此龐大而復(fù)雜的人文系統(tǒng),如何靈動的呈現(xiàn)文化之美同時又不曲高和寡,對天時也是一項挑戰(zhàn)。

  “天時”將傳統(tǒng)文化以新的姿態(tài)介入。在表達(dá)上,汲取移步換景的中國園林美學(xué)空間審美觀念,同時借鑒中國畫的筆墨意趣。希望觀眾對《天時》的閱讀過程像一次格物致知的旅程,看見的是具體的物質(zhì)載體和簡樸的敘述,感受到的是無限的生活的豐富性和內(nèi)在張力,悟到的是難以言表的生命體認(rèn)和人文情懷。此外,“天時”拍攝團(tuán)隊中還加入一批90后,為影片帶來新的視角與活力,相信也更易得到年輕人的理解。

  盤錦開機儀式

  先進(jìn)的影像科技和跨界藝術(shù)合作是“天時”未來發(fā)展的大方向。吳琦導(dǎo)演秉持著開放的心態(tài),希望“天時”打破紀(jì)錄片傳統(tǒng),將它打造成一個全面的影像計劃。其實,現(xiàn)代科技革新與中國傳統(tǒng)并非對立。借由社交網(wǎng)絡(luò)平臺推送的二十四節(jié)氣訊息,或在電視、網(wǎng)絡(luò)直播平臺播放的中國文化瑰寶,正在復(fù)蘇中國文化與它的影響力。技術(shù)擁抱傳統(tǒng),對中國優(yōu)秀文化傳播有積極的作用。未來,“天時”會嘗試多元化的合作模式,除了傳統(tǒng)的傳播渠道,積極與網(wǎng)絡(luò),社交媒體,藝術(shù)展等多平臺聯(lián)手,拉近中國傳統(tǒng)文化與公眾的距離。

  當(dāng)下的中國在快速發(fā)展,毫無疑問屬于國家民族性的習(xí)俗、屬于全球性的文明痕跡不應(yīng)被淡化。如今文化自信成為各大媒體宣傳的主旋律,說明政府對中國文化發(fā)展的空前重視。講好文化故事,讓公眾了解并深度認(rèn)同中華文化的博大精深及其對世界文化的貢獻(xiàn),重新找尋自己,并懂得應(yīng)該如何欣賞自己,欣賞自己生存的環(huán)境,實現(xiàn)文化自信是“天時”的自我要求。

  成都開機儀式

  經(jīng)過前期的調(diào)研走訪《天時》已確定天臺山、江村、泉州、成都、盤錦、洛陽為拍攝地。 “天時”最終將如何表達(dá)美與智慧交錯的,匯集光陰流轉(zhuǎn)之下的人的生存方式,值得我們拭目以待。

  開機大吉

[責(zé)任編輯:]

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