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【資料圖】

張三豐出生于南宋淳祐時(shí)期的1247年，是道家武當(dāng)山學(xué)派的創(chuàng)始人，張三豐所創(chuàng)武學(xué)有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當(dāng)?shù)づ?、猶龍派等至少十七支。

而丘處機(jī)出生于南宋紹興時(shí)期的1148年，是南宋時(shí)期的道教全真教的掌門(mén)，同時(shí)也是南宋時(shí)期的思想家和政治家，因此張三豐和丘處機(jī)都是南宋時(shí)期的道教顯赫人物，也是同一個(gè)朝代的人。

在道教歷史和信仰中，丘處機(jī)被奉為全真道“七真”之一，以及龍門(mén)派的祖師。在金庸的武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機(jī)被描述為一位豪邁奔放、武藝高強(qiáng)的道士，以及抗金護(hù)民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。

1227年（正大四年），丘處機(jī)在長(zhǎng)春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳整個(gè)北京城三日，世人稱(chēng)奇。元世祖時(shí)，追尊其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。天下百姓為紀(jì)念“邱神仙”的無(wú)量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節(jié)，歲歲慶祝至今，是京津地區(qū)的著名風(fēng)俗之一。

擴(kuò)展資料

福泉的張三豐傳說(shuō)

1、草鞋井傳說(shuō)

在福泉還有很多有關(guān)張三豐的傳說(shuō)。相傳當(dāng)年平越大旱，張三豐在福泉山上一腳踏出一口水井，因水井外沿形如一只草鞋，所以被稱(chēng)作草鞋井。只是這只草鞋就算姚明來(lái)試都嫌腳小，估計(jì)和人猿泰山的腳板尺碼差不多。這個(gè)“鞋印”有半米多深，終年有泉水溢出，是張三豐為造福平越百姓留下的一處小型飲水工程。

2、葛鏡橋傳說(shuō)

在平越還有一項(xiàng)大型的交通樞紐工程——— 葛鏡橋，相傳也是張三豐的神來(lái)之筆。葛鏡橋是明代平越人葛鏡耗時(shí)30年建成，橋長(zhǎng)51.44米，寬8.5米，高約30米，現(xiàn)在是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于葛鏡橋所處的位置非常險(xiǎn)峻，傳說(shuō)葛鏡當(dāng)年歷時(shí)多年數(shù)次造橋都未能完成。葛鏡不僅名字聽(tīng)上去和郭靖有點(diǎn)像，辦事情一根筋的精神頭也頗有郭大俠的風(fēng)采。

張三豐知曉此事后很是感動(dòng)，于是托夢(mèng)給葛鏡，告訴他在江岸石壁上寫(xiě)有“砥柱”二字的地方下橋基。葛鏡第二天到江岸查看，果然發(fā)現(xiàn)“砥柱”二字，于是把家里數(shù)千頃良田都賣(mài)掉，重新招募人手開(kāi)始造橋。

但是造橋時(shí)又面臨石料不足的難題，此時(shí)張三豐讓城內(nèi)百姓每家磨一箱豆腐放在門(mén)口，令山神土地連夜加班搬運(yùn)到江邊備用。豆腐就位后，張三豐親自將豆腐點(diǎn)化為石料，幫助葛鏡在洪水到來(lái)之前將橋建好?，F(xiàn)在去看葛鏡橋，其石料仍方整均勻、狀如豆腐，當(dāng)?shù)厝擞謱⑵浞Q(chēng)為“豆腐橋”。

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