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“廣場(chǎng)舞大媽”與“籃球少年”的沖突，向來(lái)是輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。最近，本地的一起糾紛，也上了微博熱搜：村里的一個(gè)籃球場(chǎng)，因?yàn)閳?chǎng)地使用問(wèn)題，雙方矛盾爆發(fā)，結(jié)果導(dǎo)致一臺(tái)音響受損，一位大媽頭部被籃球擊中。

輿論里，常常把這類糾紛事件稱為“廣場(chǎng)舞大媽”占領(lǐng)籃球場(chǎng)，或者與“籃球少年”發(fā)生沖突，其傾向性不言自明。誠(chéng)然，過(guò)往發(fā)生的事件中，相當(dāng)多是由老年人倚老賣老、蠻橫無(wú)理的行為引起，不過(guò)就本次事件來(lái)看，還是要為這群“廣場(chǎng)舞大媽”說(shuō)句公道話，她們并非無(wú)理取鬧。

首先，村民使用本村的場(chǎng)地跳廣場(chǎng)舞并無(wú)不妥。所謂“籃球場(chǎng)是用來(lái)打籃球的”之類觀點(diǎn)，完全是刻舟求劍之談。哪怕是奧體中心的籃球場(chǎng)都能變成冰球場(chǎng)，一個(gè)村級(jí)的籃球場(chǎng)要成為專有的籃球場(chǎng)地，根本不切實(shí)際。而且，村民使用場(chǎng)地的優(yōu)先級(jí)，恐怕要比外來(lái)的“籃球少年”要高一些，畢竟，修建籃球場(chǎng)乃是村里出資，后續(xù)維護(hù)管理同樣是村里負(fù)責(zé)，照顧本村居民需求是理所當(dāng)然。

其次，這支廣場(chǎng)舞隊(duì)伍使用籃球場(chǎng)地的時(shí)間是約定俗成的。根據(jù)媒體報(bào)道，本村的籃球愛(ài)好者與廣場(chǎng)舞隊(duì)伍早已達(dá)成默契，在晚上的一定時(shí)間段讓廣場(chǎng)舞隊(duì)伍使用籃球場(chǎng)地，雙方各守規(guī)矩，互不打擾。

這樣的平衡，在“籃球少年”到來(lái)后被打破。他們不知道也不遵守這不成文的約定，直接一占到底，這才引起了沖突。更不用說(shuō)少年意氣，無(wú)法控制情緒，還涉嫌破壞別人財(cái)產(chǎn)，這樣的行為舉止，與此前被輿論聲討的“強(qiáng)占場(chǎng)地”“蠻不講理”的老人們好像也沒(méi)什么區(qū)別，凸顯了一個(gè)“為幼不敬”。

沖突之后，該村在籃球場(chǎng)外另覓了一塊場(chǎng)地，以供廣場(chǎng)舞隊(duì)伍使用。盡管硬地不如籃球場(chǎng)的塑膠場(chǎng)地舒服，大媽們也沒(méi)再計(jì)較，轉(zhuǎn)移到了新的陣地。一場(chǎng)沖突就此消弭，能讓雙方都滿意，這樣的“擺平”確實(shí)也體現(xiàn)了村干部的能力。當(dāng)然，也是因?yàn)檫€有場(chǎng)地可以利用，并且籃球場(chǎng)還能堅(jiān)持免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，體現(xiàn)了十足的善意。

假如空間不足，打籃球和跳廣場(chǎng)舞不得不使用同一空間，怎么辦？

小中見(jiàn)大，這其實(shí)揭示了社會(huì)學(xué)的議題，即如何讓社會(huì)保持秩序。秩序的建立依賴于規(guī)則的確立，如果缺乏規(guī)則，那就不可避免地要陷入元規(guī)則——誰(shuí)拳頭大誰(shuí)有理。踢壞音響，籃球砸頭等，已經(jīng)是明顯的前兆。

所以，關(guān)于場(chǎng)地的使用，還是訂立明確的規(guī)則比較好。沒(méi)有明確的規(guī)則，難保雙方不再起沖突。我們不能保證人人都是謙謙君子，會(huì)自發(fā)進(jìn)行謙讓。而熟人社區(qū)達(dá)成的默契，對(duì)外來(lái)者也不適用。最能行之有效的，還是明確的規(guī)則。讓大家有規(guī)可依，做個(gè)體面人，社會(huì)也能更文明。

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