1、和實生物，同則不繼。

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2、一種關(guān)于世界起源的樸素辯證法觀點，意思是指和諧、融合才能產(chǎn)生、發(fā)展萬物，如悅耳動聽的音樂是“和六律”的結(jié)果，香甜可口的佳肴是“和五味”的結(jié)果。

3、“君子和而不同，小人同而不和。

4、”在說和為貴的時候，我們曾說過,“和實生物，同則不繼”，宇宙萬物的存在都是“和”,不是“同”。

5、由此，引申出我們處事的一個根本態(tài)度或原則，也應(yīng)該求“和”而不求“同”。

6、晏嬰舉君臣關(guān)系為例，說明了和與同這樣兩種不同的態(tài)度。

7、他說，唯唯諾諾，不說不同意見，君以為可臣亦曰可，君以為否臣亦曰否，這是同。

8、“君所謂可，而有否焉，臣獻(xiàn)其否，以成其可；君所謂否，而有可焉，臣獻(xiàn)其可，以去其否。

9、”向國君提出不同意見，糾正其錯誤，彌補其不足，以達(dá)到正確的結(jié)論,這是和。

10、他認(rèn)為應(yīng)該采取和的態(tài)度，而不可采同的態(tài)度。

11、這就是和而不同。

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